TÁC PHẨM “ĐỨC MẸ LÊN TRỜI”
CỦA TITAN
Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, được cử hành vào ngày 15 tháng 8, ở đây để nói với chúng ta rằng có một con người đã được cứu chuộc trọn vẹn và hoàn toàn, được cứu rỗi cả hồn lẫn xác. Người đó là Đức Maria, mẹ của Chúa Giêsu. Như đã diễn tả trong Hiến chế Tín lý Lumen Gentium về Giáo hội: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm, được gìn giữ khỏi mọi tội nguyên tổ, sau khi hoàn tất cuộc hành trình trần thế, đã được đưa cả hồn lẫn xác lên vinh quang thiên quốc, và được Chúa tôn vinh làm Nữ Vương vũ trụ, để Mẹ có thể nên giống Con Mẹ trọn vẹn hơn, Chúa các chúa và là Đấng chiến thắng tội lỗi và sự chết.” Sự tôn vinh thân xác của Đức Maria là sự mong đợi về sự tôn vinh là vận mệnh của tất cả mọi người. Giờ đây, chúng ta có thể nhìn vào Đức Maria trong vinh quang và nói: “Đó là cách chúng ta sẽ được một ngày nào đó.”
Một trong những tác phẩm nghệ thuật thể hiện vẻ đẹp nhất vinh quang của Nữ Vương Trời Đất có lẽ là tác phẩm của họa sĩ Titian. Năm 1516, Giám đốc Tu viện Phanxicô ở Venice đã tiếp cận họa sĩ này. Ông đã đặt làm một bức tranh “Đức Trinh Nữ Hồn Xác Lên Trời” cho bàn thờ cao của nhà thờ Phanxicô Santa Maria Gloriosa dei Frari. Cần phải nhớ rằng các tu sĩ Phanxicô luôn là những người nhiệt thành thúc đẩy Lễ Đức Trinh Nữ Hồn Xác Lên Trời và các khía cạnh khác của thần học về Đức Mẹ, đặc biệt là giáo lý liên quan đến Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội. “Vào ngày Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, Thánh Antôn Padua viết, Chúa Giêsu đã trao vương miện vinh quang thiên đàng cho mẹ mình, cũng như mẹ của bà đã trao vương miện cho ông bằng vương miện xác thịt của mình vào ngày cưới của Ngôi Lời với nhân loại.”
“Bức tranh Đức Mẹ Lên Trời của Titian, theo lời của Félix Mendelssohn, là tác phẩm thần thánh nhất mà bàn tay con người từng tạo ra… Chúng ta phải thấy Đức Mẹ dường như đang lơ lửng trên mây, không khí mà Mẹ hít thở có vẻ thật, nỗi sợ hãi, lòng sùng kính của Mẹ, tóm lại là hàng ngàn cảm xúc lẫn lộn… Ở phía bên phải của bức tranh, đầu của ba thiên thần là đỉnh cao của vẻ đẹp: một vẻ đẹp thuần khiết, thanh thản và thánh thiện.”
Điểm nhấn của bức tranh khổng lồ về Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời này, tất nhiên, chính là Đức Maria, mục đích thực sự của tác phẩm. Ở khu vực trung tâm phía trên, bà đứng trên những đám mây, quấn mình trong chiếc váy đỏ và chiếc áo khoác xanh đang quằn quại xung quanh bà như thể bà được hơi thở của gió nâng đỡ khi bay lên thiên đàng. Nhưng chúng ta có thể nói với độ chính xác hơn nữa rằng điểm nhấn của bức tranh là hình ảnh đáng ngưỡng mộ của Assunta: người được nâng lên. Trên khuôn mặt của Đức Trinh Nữ hội tụ tất cả các hành động của bố cục, để mang lại ánh sáng đầy đủ vào trung tâm của bức tranh. Assunta này thu hút mọi thứ trong chuyển động của mình về phía Chúa Cha Hằng Hữu, người đang chuẩn bị chào đón bà bằng vòng tay rộng mở. Bên phải Ngài, một thiên thần cầm trên tay một vương miện màu xanh lá cây, biểu tượng của trái đất, trong khi bên trái, một Thiên thần khác nâng vương miện vàng, biểu tượng của thiên đàng: Mary Nữ vương của Trời và Đất.
Khuôn mặt Đức Mẹ Maria này cũng thu hút các Tông đồ ở phía dưới bức tranh. Họ vô cùng ngạc nhiên và kinh ngạc trước sự kiện kỳ diệu này. Thánh Phêrô quỳ gối, tay đặt trên ngực, Thánh Tôma chỉ Đức Mẹ, Thánh Tôma và Thánh Anrê, mặc áo choàng đỏ, tiến về phía trước.
Maria bước vào vinh quang của Thiên Chúa;
Hãy vui mừng, trên trời, tất cả các thiên thần! Alleluia.
Georges Morin, OFM
